六合联盟宝典大全顺治到底有没有出家,顺治真

作者: 世界历史  发布:2019-09-12

六合联盟宝典大全 1

以上内容由历史新知网整理发布(www.lishixinzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

六合联盟宝典大全 2顺治 剧照 顺治皇帝是清朝的第三位皇帝,据说,他在执政晚期亲近佛教,几度传出他想要剃度出家的消息,尤其是在他最爱的妃子和儿子去世之后。后来他染上天花去世了,还是有民间传言他其实是出家隐居了。今天小编就给大家揭秘这顺治出家之谜。 顺治是否出家 在顺治帝在位的晚期,因为政见与他的母亲不和,但是又因为受到辖制无力改变现状,心情苦闷之下开始亲近佛教。据悉,他与佛教渊源很深,他的母亲出自蒙古族,这个民族普遍对喇嘛教很崇拜,而他也是因为这样才从小与和尚关系密切。在他无法达成自己的抱负时,这些和尚给了他不少心灵上的安慰。 野史记载,其中有个和尚叫做溪森,顺治自称是他的弟子,后来他想要出家剃度就是找的这个和尚,溪森拗不过皇帝的坚持,不得不把他的头发剃成了光头,这下可捅了马蜂窝。皇帝的母亲发怒了,找了溪森的师傅要把这个妖言惑众的徒弟烧死。顺治为了救和尚一命,最终还是放弃了出家。 因为出家不成,而他最爱的儿子和妃子都去世了,顺治帝郁郁寡欢,没多久身体越来越差,在他执政的第十八年因为感染天花病死了。 所以,现在有人问顺治的情况,搞不清他到底是出家了还是死了的话,可以很肯定地说他当时已经死了。有史料记载,他得天花重病时,朝廷下令传到民间不准炒豆,这其实就是一种忌讳,如果不是皇帝重病怎么可能连炒豆都不行。还有一位皇帝身边的大臣王熙留下了一本书,类似现今的自传一样的书籍,上面记载了皇帝临终前让他写遗诏的经过。 除了这些以外,那位与皇帝关系很好的溪森和尚,他的徒弟在他死后整理了一本书,书上记载了他给皇帝举行法会,然后进行火浴的事情。再参考其他的历史资料,就完全可以证明顺治出家没有成功,只是单纯地死了。 从顺治出家评他的性格 这位年轻但是在位时间不短的皇帝,他有着年轻人特有的朝气,又有着少年登基的老成,可以说他胸怀大志,如果能成长起来必定又是一位明君。可惜他的一生受他母亲的影响太大。信任和尚是母亲家有渊源,后来亲近和尚更是因为母亲限制他在政事以及后宫上的权力。他有着一定的果决却又有着年轻人的浮躁任性。 这种浮躁任性的性格让他一直有着青少年的叛逆,母亲不允许他亲近董鄂妃,他就要爱她,母亲不允许他亲近和尚,他就想出家,虽然出家最后没有成功,但是妃子的死亡以及诸事不顺的苦闷让他的人生失去了精神气,体质开始衰弱下来。最终因为体弱患上天花,在二十四岁的年纪早早去世。 顺治出家这件事可以说是他自身的性格导致,他想要反抗母亲的辖制却没有用对方法,如果他再成熟一点,学会用更好的方法处理,也许最后的结果就不会是他郁结于心,体弱多病了。只能说成长总是有一个特殊的点,跟爱情一样,它可能来的早一点,也可能来的晚一点,如果没来到对的时间,也许就会是一场悲剧。

六合联盟宝典大全 3

从权谋分析:首先,顺治最爱的鄂妃得了天花,快死了,而顺治平时受行森言传身教,对佛教痴迷,因此,顺治要行森施法救人。可是行森别无他法,只会念经。试想,救不了鄂妃必将有杀身之祸。因此,为了保全自己,行森说鄂妃若是死掉,是天意,正是要顺治出家断掉尘缘啊,若是不死,也是天意,皆大欢喜咯~另外,顺治喜欢佛法已经至极,想要出家,而这必将受到清王朝统治体系的憎恶,只有顺治皈依佛门才能保住行森的性命啊。

从康熙王朝这部电视剧中,我们可以看到,顺治皇帝身边有个和尚,大家都认为甚至出家和这个和尚有关。 这和尚叫什么,接近顺治又有什么目的?

从康熙王朝这部电视剧中,我们可以看到,顺治皇帝身边有个和尚,大家都认为甚至出家和这个和尚有关。 这和尚叫什么,接近顺治又有什么目的?

从对皇帝的影响来讲,此人有些“走火入魔”,“妖言惑众”。毕竟皇帝不是普通人,出家对于天下很多人都有影响。

从佛法来讲,此人造化很大,都能把皇帝"蛊惑"出家。。其人应当是一个对佛法痴迷的人。他曾是刑部官员之子。

说到清朝小编相信很多人都是知道的,清朝时期的开国皇帝是顺治皇帝,在当时,顺治皇帝和董鄂妃的故事那也算得上是顺治皇帝一生中最为经典的桥段,据说当时的顺治皇帝非常喜欢董鄂妃,恨不得把自己所有好的东西都给董鄂妃,后来,董鄂妃还是死了。据说是病死的,从那一刻开始,顺治皇帝的身边就总是出现了一位和尚,这位和尚叫做行森和尚,那么,当时的行森和尚为什么总是跟着顺治皇帝?有着怎样的故事呢?一起来看看!

顺治十七年八月十九日,董鄂妃病逝于承乾宫,福临陷入了痛苦之中,而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托,所以他再萌生出出家之念。大约在九、十月之交,福临决心出家,由茆溪森剃度成了光头天子。十月十五日,茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京,听说他的徒弟已为皇帝剃发,勃然大怒,立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。因此他劝福临说:“如果以尘世之法论的话,皇上应该永远坐在皇位上,上可以安定圣母的心,下可以使得民众安居乐业;如果以出世之法论,皇上也应该永久做君主帝王,对外可以保护操持佛法的人,对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏议,允许蓄发,暂时罢了出家的念头。 茆溪森也因此免于被烧死,当月便离开京京城回南方去了。福临虽然不再出家,但内心已然完全受到了佛法的熏陶。行森和尚这个人怎么界定是好人还是坏人,但从二元法则来回答显然是不行的。

清初高僧—行森(1614~1677), 字慈翁,号茆溪,俗姓黎,惠州博罗人,明末刑部侍郎黎绍爵之子。他少年通内外使,随父进京以恩荫入国学。后随罗浮华首台道独禅师出家,再往浙江云门寺参学于雪桥圆信,赴湖州报恩寺谒玉琳通琇禅师,成为临济宗传人。清顺治十七年,行森随师应诏入宫说法,为顺治皇帝剃度出家。顺治不久病逝,行森又为顺治皇帝遗体进行火化。康熙十六年,行森迁化于杭州华严寺,终年64岁。

从对皇帝的影响来讲,此人有些“走火入魔”,“妖言惑众”。毕竟皇帝不是普通人,出家对于天下很多人都有影响。

本文由六合联盟宝典大全发布于世界历史,转载请注明出处:六合联盟宝典大全顺治到底有没有出家,顺治真

关键词: